Sommes-nous vraiment les auteurs de nos fictions de vies ? C'est donner à notre personne un rôle central et réducteur je le crains. Or, les objets-interfaces sont en réseau (nous ne sommes pas seuls concernés) et nos constructions autobiographiques ne sont pas toutes incarnées (alors que désormais, elles ont tendance à l'être de plus en plus, même si ces incarnations peuvent-être réécrites, transformées...). Le problème, c'est que ces nouvelles incarnations, elles, ont le même sens pour tous.

Je ne suis pas sur de comprendre le sens d' incarnation dans ce contexte. Sur la question d' être l auteur du récit de sa vie, je crois que les outils biographiques nouveaux nous permettent effectivement de nous raconter avec de nouveaux moyens, y compris d' expérimenter avec de nouvelles formes de mensonges. Cela n'empêchera pas que d' autres racontent aussi notre histoire a notre place. Mais dans ces possibles confrontations narratives, le fait que nous restions maitres de nos propres données biographiques devrait nous permettre de rester l'auteur principal de notre récit de vie.